Nusikaltėlių laiškai
Nusikaltėlių laiškai rašomi pagal senąją kalėjimų kultūrą galėjo būti trijų rūšių: ksiva (nusikaltėlių kalba tai reiškė „dokumentą“), maliava („mažylis“) ir raspika („parašas).
Skaityti daugiauNusikaltėlių laiškai rašomi pagal senąją kalėjimų kultūrą galėjo būti trijų rūšių: ksiva (nusikaltėlių kalba tai reiškė „dokumentą“), maliava („mažylis“) ir raspika („parašas).
Skaityti daugiauSibiro nusikaltėlių principai numato, jog tatuiruotės turi būti daromos tam tikrais gyvenimo periodais. Negalima pasidaryti iš karto visų, kurios tau patinka. Egzistuoja tiksli schema.
Sakoma, kad tatuiruotes reikia „ištverti“. Išgyvenus ką nors ypatinga, tai papasakojama tatuiruotėmis lyg savotiškame dienoraštyje. Kadangi nusikaltėlių gyvenimas nelengvas, sakoma, kad tatuiruotės ne „daromos“, o „ištveriamos“.
Rusijos nusikaltėlių visuomenėse tatuiruočių kultūra yra labai stipri, o kiekviena tatuiruotė turi savo reikšmę. Tatuiruotės – tai savotiška asmens tapatybės kortelė, kuria pranešama apie savo padėtį nusikaltėlių visuomenėje. Tatuiruotėse atsispindi, kokiu nusikaltėlišku „amatu“ vertiesi, įvairi informacija iš asmeninio gyvenimo ir kalėjime patirtos kančios.
Skaityti daugiauČefyras – labai stipri juoda arbata, turinti stiprų stimuliuojantį poveikį. Išgerti puodelį čefyro yra tas pats kaip vienu mauku ištuštinti pusę litro kavos.
Čefyras verdamas ir geriamas laikantis senovinio ritualo
Senieji sibiriečių nusikaltėliai nešiodavo legendinę kepurę, savotišką savo vėliavą, vadinamą „aštuoniais trikampiais“. Kepurę sudaro aštuonios medžiagos skiautės, tarpusavyje susiūtos taip, kad sudarytų savotišką kupolą, kurio viršuje prisiuvama saga. Yra snapelis. Rusijoje tokia kepurė vadinama kepka.
Skaityti daugiau